Örneğin:
Şeytanda Allah tan korkuyor o da Allah’a inanıyor, şeytanın iyi yönlerini örteceğiz, yani tagut olduğu kesinleştikten sonra; falanca buluş yapmış, falanca ulke kurtarmış son durumda reddedeceğiz, buluş ihtiyacımızsa kullanırız ama sahibini reddedeceğiz örteceğiz, ülkeyi kurtarmışsa yaşarız ama asiyse reddedeceğiz, gibi..

Eğerki sizde tagutsanız bizleri anlamınız mümkün değil.

Size yanlışı savunalım, bir kısım insanları müstesna sayalım demiyorum, ancak kişiler üzerinden islama saldırılmanız kendi küpünüze zarar verir.

Burda belki şöyle bir durum vardır, cem yılmazın ve nihat gencin tagut olduğu kesinleşmemiştir belki ondan dır.
Yani cem yılmaz bugun umreye gittiği söylenen mazhar beyle ile dini konuları görüşmekte dini görüşlerini olgunlaştırmaktadır (kimi müslümanlar üzerini çizsede bazı müslümanlar üzerini çizmediği için) eleştirilmemiş olabilir, keza nihat genç de yorumlarını ve eleştirlerini genelde dinini savunmak adına yapmaktadır.

Bu yüzden eleştirileri islamın fetva vermediği kapitalizmin ücretini ödeyip maddi manevisini satın aldığı mankenlik mesleğini icra edenler üzerinden, fitne tehlikesinin büyüklüğü açısından yapılması normaldir. Aklınıza başka şey gelmesin.

Gık çıkmadı.

Bundan sonra duyurmak istediklerinizi model ve mankenlere söyletmek gerek demek ki…

…bunca itikatlı abaza varken başka ne yapacaksınız?

El işte göz oynaşta olmanın en güzel kanıtı oldu.

Breh ki ne breh.

Madem, “mevzuat” tanimini biliyorsun o zaman su yorumunu aciklA bakiyim:

“kurallara düzene uyacaksınız.Gerekli yasal değişiklikler ve mevzuat değiştirilmeden birşeyleri zorlamayacaksınız.”

Hani kurallarin ihlalinden bahsediyorsun?
Hangi “duzene uyacaksin”? Anayasal duzen, kanuni duzen, birilerinin dayattigi zorbalik duzeni?

Hangi “mezuat” ihlalinden bahsediyorsun?

Bir ulkede yargi mekanizmasi eli ile darbe yapiliyor sen laikci sozlukten ile “mezuat”, “duzen” gibi muglak ifadeler ile bunu hakli gostermeye calisiyorsun.

Sen “hicbir kurum kaynagini anayasadan almayan bir guc kullanamaz” Anayasa maddesinden ne anlarsin? Kanun ile tanimlanmamis bir “suc” olurmU? soyut suc oluir mu? Bir yargic “duzene uymadi, mevzuata uymadi” diye dava acarmi?

Boyle ifadeler kullandigin icin seni “l” li veya “g” li, “c” li kelimeler ile kategorize ederim.

“Evreka! mevzuatin manaasini buldum deyince is bitmiyor ki” Can bey. Mezuat” in kanuni kismi zaten anayasa ve kanunlarda yazilidir. Dolyisi ile o kismi icin “mevzuat” kelimesi kullanilmaz. Sen hicbir yargicin “mezuata mahefetten 2 yil hapis..” vb dedigini duydun mu?

O zaman geriye sadece kanunlarin uygulamasi icin cogunlukla yurutme eli ile yapilan duzenleme, yonetmelik kararname kaliyor “mevzuat” olarak yani kanunlaerin uygulanisina air “mevzuat”.

Cok daha detayli anlatirim ama gerek yok neticede, hukuka, mesruiyete, demokrasiye, milli iradeye, guzel olan tum degerlere karsi yapilan darbeye tepkisi “mezuata uysaydi duzeni zorlamasaydi” diyen biri var.

Once bir kelimeyi cimbizlayip , tegettren cikip munazara kazanmaya calismak yerine yukarda yaptigin iddiayi acikla.

Sonra hukumetin suclandigi “basortusunu serbest birakma” (evet olmayan yasagi uygulamada da serbest birakma tesebbusudur bu) curumunun hangi “mezuata, kanuna, Anayasa maddesine” aykiri oldugunu yaz benimle tartismak istiyorsan.

Bilmukabele

Önc e mevzuat sözcüğünün kanunları da içerdiğini bir öğren.Öğrenmeden fikir yürütme.

Cevabınız ve tarzı beni şaşırtmadı.L harfini duyunca aklına hemen laik ve laikçi sözcükleri gelen daha sonrada mini etek ,viski, küpe sözcükleri ile kendi zihnin de yarattığı laiklere (!) hücum eden
birisinden beklenen tarzda davrandınız.

Gelelim konumuza:Başbakan hata yaptı ve Aysun Kayacı ile ayni kategoriye düştü,istemiyerekte olsa.Ama pratikte haklı idi.Birarada yaşamak için herkesin mevzuat (anayasa,kanunulart,tüzükler,yönetmelikler,genelgeler,emirler..)hükümlerine uyması gerekir.Hangi kesimden,hangi inançtan olursa olsun herkesin buna uyması gerekir.Anlatmak istediğim buydu.Bura da önemli olan ne kadar samimi olduğumuz meselesi.İşine gelmeyince mevcut kurallara karşı cık,işine gelince mevzuatçı kesil.Olmuyor.

Yazılanlara bu kadar kızıyorsanız,sitenize ulaşımı kısıtlayın ve sizle ayni fikirde olanlarla muhabbet edin durun.

Bir zihinsel özürlü olarak sizin eğitiminizden faydalanmak istiyorum.
Ben de akıllı özürlü olmak istiyorum.

Selamlar

Aynen katılıyorum .Fikir sahibi olmadan önce
bilgi sahibi olmak gerekir.” (CAN)

Bak Can kardesim:
1. Oyle “mevzuata uyacaksin”; zorlamayacaksin” turu yuvarlak ifadeletrle ne bilgi ne fikir gosterilir. Mevzuata falan uymaz hukumet. Mevzuati hukumet yapar. Hukumet anayasa’ya, kanunlara uyar. Kanunlar Meclis yapar. Olmuyor ki ama biz burda ilkokul dersi mi veriyoruz fikir mi tartisiyoruz Can Bey?

2. Herhalde basortusune atif yapiyorsun. Hani “bilgi sahibi olcaktin; fikir sahibi olmadan once benim deli oglum?

Bunu yapasaydin gorurdun ki:
Turkiye’de basortusunu yasaklayan NE ANAYASA MADDESI NE KANUN (farkini biliyormusun) ne de AYM karar var.

Mevcut yasak sadece bir takim Eregenekopn Kafali Guruz-Tezicgillerin terorizminden ibaret. Hadi goster bakiyim blgini git arastir, veya sor tanidigm bilgi sahiplerine bana bir tane madde gostersnler?

2. MEVZUAT nedir benim aptal oglum? KANUNSUZ MEVZUA OLUR MU? Kanunla tanimlanmamis suc olur mu? Suc olmadan Parti Kapanir mi>? Neye gorem, hangi mesruiyet, hangi mantik?

“mevzuata uyulmadigina” dair delil olsa idi Apturaman’in iddianamesi Hurriyet ve Cumghuriyet kuurlerinden mi olusurdu benim tembel oglum? (oku bakiim iddianameyi, ne diyor)

Senin gibi gerzekler benimle farkinin sadece “fikir ayriligi” oldugunu zannnediyor, sadece “sinrli oldugum”: ve “bizden degil” oldugum disinda bir seye kafasi basmiyor da ondan sinrliyim!

Git basimdan cuhela!! Zihinsel ozurlulere egitim vermiyorum.

iyetim de yoktu.

Gol atma diye bir niyetim yoktu.Yanlış anlamışsınız.

Başbakanla ayni fikirdeyim ama sizle değil.Demek ki neymiş .kurallara düzene uyacaksınız.Gerekli yasal değişiklikler ve mevzuat değiştirilmeden birşeyleri zorlamayacaksınız.Yoksa kaos olur.Başörtüsü meselsinde olduğu gibi.

Aynen katılıyorum .Fikir sahibi olmadan önce
bilgi sahibi olmak gerekir.

Niye bu kadar agresif ve sinirlisiniz? Tüm yazılarınızda bu hissediliyor.

İsterseniz yazmayalım.

Sınıf farkınında sınıf farkı vardır siz ki çobanları A K dan aşağı görüp küçültürseniz, aynı şeyi A. K. içinde söyleyebiliriz. AK şöyle yapar Zekasının yetmediği yerde duyguları ile hareket ederek erkeklerle halay çekerek bir üst sınıfa elkol hareketleriyle selam verebilir.
Meselenin özü bu değil, bu olayın çıkış noktası ve insanların fitri özellikleriyle alakalı bir durum daha çok, Allah’ın sınıflandırmasıyla ilgili daha çok.

Ancak sizinde anlamadığınız bir şey vardır, teşhircilik çobanların “saf”lığından daha kötüdür,
yani fitne öldürmekten kötüdür ki buda benim daha önceki yazılarımda anlatmak istediğime götürür yine konuyu…

Şimdi eğitim meselesi derseniz konu kapitalizme giderki AK hanım farkın da olmadan kapitalizmin oyuncağı olmuştur bu çobanların saflığının zararından daha beterdir.

Her toplumda bu sınıf farkı ilişkisi meslek ile olmuyor bazen bir cumhur başkanı herkesin sulandığı bir mankeni eş yapabiliyor, onu değerli görebiliyor şimdi sormazlar mı çoban ile cumhur başkanının ne farkı var diye.
Asıl fitnenin ne olduğunu anladınız mı şimdi.

Kedi uzanamadığı çiğere murdar demiyor yukardaki fitnenin farkına varan insanlar genelde mankenlere iyi gözle bakmazlar, bunu bilen mankenlerde onlara cevap veremedikleri için çobanlara mundar derler…

Onlar mankenler bu meslekle aş/yemek kaynatıyorlarda bizim gibiler taş mı kaynatıyor? Bizim gibiler niye yapmıyor.

Çoban niye bırakıpda çobanlığı mankenlik yapmıyor Sürekli Devamlı olarak, demek ki herkezin değer yargıları farkı olabilir.

Erkeklerin ilgilenmesine gelince çobanlar genelde erkek olur, biz isterizki erkeklerde kötü olmasın, ama laf atılınca sanki kendileri ( A K ) çok mu iyi diye sormadan edemiyoruz, önce herkes kendisine bakması gerekmez mi?

1. Hayir Basbakan’in ismini tiklamaya gerek duymadim. Ismini de gorevini de duymustum bircok defa.

2. Ama sozu gecen ifadeyi tikladim. Konusmanin ilgili bolumu asagida:

“Erdoğan’ın grup konuşmasının ilgili bölümü şöyle:

”Değerli arkadaşlar, sözlerime son vermeden önce, bütün çalışanlarımızın yaklaşan 1 Mayıs sebebiyle, biliyorsunuz dün, ‘Emek ve Dayanışma Günü’ olarak bunu Bakanlar Kurulu kararıyla ilan ettik. Hükümet sözcümüz bunu açıkladı. Tabi ki bugünü bizden resmi tatil günü olarak bekleyenler var. Değerli arkadaşlar, Türkiye bir tatiller ülkesi. Türkiye’nin yıllık çalışma günü 200 gün civarındadır. Bunun dışı tamamıyla tatildir.

Değerli arkadaşlar, eğer şöyle bir hesap yapacak olursak, 1 günün maliyeti Türk ekonomisine yaklaşık iki katrilyondur. Fazlası var, azı yok. Şimdi bir taraftan biz emeğin karşılığının daha fazla olmasını arayacağız, ama bir taraftan da gönül beylikte deyip hala tatiller artsın diyeceğiz. Biz bunları enine boyuna tartıştık. Ve dünyada da 1 Mayıs her yerde resmi tatil olarak kutlanmıyor. Kutlayanlar var, kutlamayanlar var. Ama biz şu anda böyle bir noktada, böyle bir konumda değiliz. Ve biz emeğin, dayanışmanın çok çok önemsendiği bir dönemde diyoruz ki, emek ve dayanışma günü olarak 1 mayısı ilan ettik. Bunu bizden önceki hiçbir hükümet yapmadı. Ama bunu yapmak da bize nasip oldu, bunu ilan etmek bize nasip oldu.

Fakat burada bir şeyi daha söylemem lazım. O da şu:

Değerli arkadaşlar, ayakların başları yönettiği bir yerde kıyamet kopar. Biz sevginin, barışın, kardeşliğin egemen olduğu bir ülkenin tesisi için çalışıyoruz. Bunun için her ilde biliyorsunuz, valilik mülki idare toplantı ve gösterilerin yapılacağı meydanları, yürüyüşlerin yapılacağı caddeleri, bunları hazırlar ve onlar bunun müsaadesini verir. Ve bizler de, sivil toplum örgütleri de hep buna uyarız.

Örneğin İstanbul’la ilgili de şu anda, biz siyasi parti olarak kurulduğumuzdan bu yana bütün mitinglerimizi hep Kazlıçeşme’de yaptık AK Parti olarak. Ankara’da Tandoğan’da yaptık, Sıhhiye’de yaptık. ‘Hayır bize illa Kızılay’ı vereceksiniz’ demedik. Böyle bir dayatmanın içinde olmadık. İstanbul’da da ‘İlla bize Taksim’i vereceksiniz, illa bize Sultanahmet’i vereceksiniz’ demedik. Böyle bir dayatmanın içinde olmadık. Çünkü oraların bu tür toplantı alanı olmaktan çıkarılmasının da sebepleri var.

Sultanahmet de eskiden miting alanıydı, Beyazıt meydanı miting alanıydı, Taksim aynı şekilde öyleydi. Ama daha sonra buralar miting alanı olmaktan çıkarıldı. Sebepleri var, gerekçeleri var bundan dolayı. Ama şimdi de İstanbul’da örneğin Kazlıçeşme var, Çağlayan var, Kadıköy var, Kartal var. Buralar ilan edilmiş. Gelin buralarda yapın bunu. Hayır biz bunu Taksim’de yapacağız.

Değerli arkadaşlar, bu şık bir yaklaşım değil. Sizin bu noktada kutlamanıza, eğlenmenize her şeyinize biz varız, ama buyurun ilan edilen alanlar var, gelin bu alanda bunu yapın. Ama illa ‘Biz bunu Taksim’de yapacağız’ diye dayattığınız zaman, işte buna, şüphesiz ki mülki idare, ‘İstediğimiz yerde yaparız’ anlayışına olumlu bakmaz. Niye bakmaz? Çünkü bu bugün böyle başladığı zaman, yarın bunun arkası farklı bir şekilde gelir.

Eğer dürüst davranıyorsak, samimi davranıyorsak, eğer bu ülkede hukukun üstünlüğü varsa, bu ülkede yasalarla her şey belirlenmişse herkesin de buna uyması gerekir. Ben iktidar partisi olarak buna uyuyorsam; ana muhalefet partisi, muhalefet partileri buna uyuyorsa, o zaman sivil toplum örgütü olarak siz de buna uyacaksınız, uymak durumundasınız. Yoksa ‘İstediğimiz yerde istediğimizi yaparız, kapanın elinde kalır’ mantığıyla giderse bu, ülkedeki keşmekeşliklerin ardı arkası kesilmez.

Ve bu konuda bakan arkadaşlarım sendikalarla görüşmeler yaptılar, kendilerine olumlu yaklaşımda bulundular. Olumlu yaklaşımda bulunmalarına rağmen hala bu şekilde direnirlerse, bu hoş olmaz. Biz de hoş olmayan bir zemin istemiyoruz. Her şeyin gayet güzel, anlayışla, karşılıklı anlayışla olmasını istiyoruz.

1 Mayıs kutlamasına veyahut da Emek ve Dayanışma Günü’nün kutlanmasına karşı olan bir hükümet yok. Ama sadece her zaman için belirlenen yerlerde bunun yapılmasına yönelik sizden yasaların koyduğu, mevzuatın koyduğu uygulama var, bunu istiyoruz o kadar. Ve bunu istemek de millet adına bizim en doğal, en tabii hakkımızdır, bunu söylüyorum.

1 Mayıs’lar artık gerilim ve çatışma günü olmaktan çıksın; marjinal grupların şiddet gösterisi ve provokasyonlarına fırsat vermeyelim istiyoruz.

Barış içinde, el ele omuz omuza birlik beraberlik içinde bu günü kutlayalım istiyoruz.

Bu konuda herkesi, özellikle sendika yöneticilerimizi sorumluluk almaya, kanunlara uymaya çağırıyorum.

Bu bir inat meselesi olmamalıdır.

Maksat kutlama ise buna en uygun yerler bellidir.

Sevincimize, coşkumuza lütfen gölge düşürtmeyelim.

Bakanlar Kurulu kararımız, yeni bir sayfa açma vesilesi olsun diyor ve 1 Mayıs’ı bunun için Emek ve Dayanışma Günü olarak ilan etti. Ve bunu tekrar burada ifade ediyorum”.
=================================
Belki gencler bilmez bu ulkede “ayaklar bas olmus baslar ayak” ifadesi Diyarbakir’i ziyaret sirasinda sehrin “kurt esraifinin” da pasalar ile ayni salonda saygin muamelesi gormesine icerleyen bir pasa arafindan soylenmis. Yani gene “ayak takimindan”, karnini kasiyandan, bidon kafalidan nefret eden seckinlikleri kendilerinden menkullerimizin kafasinsdan cikmis bir ifadedir. “fasa foso vatandaslar” ifadesi ise Milli Damat Metin Toker’e aittir.
—————

Demek ki neymis Can Bey?

1. Birilerine gol atmak icin once “dogru bilgi” lazimmis.
2. Sozleri carpitmamak yetmiyor ayni zamanda kullanildigi mana baglamndan cikarmamak gerekirmis.
3. Fikir sahibi olmadan bilgi sahibi olmak gerekirmis.

Sn Başbakan ‘Ayaktakımı başları yönetirse kıyamet kopar ‘demiş.

Sn Başbakanın ismini yazıp tıklayacakmısınız,merak ettim.
SElamlar